?

Log in

No account? Create an account

Раскол - исторические вши. Паисий Лигарид.
Война на Севере
pavel_vish
Паисий Лигарид был колоритным и типичным левантийским священнослужителем XVII в. – человеком блестящих талантов, но с циничным складом мышления и полностью аморальным.

Предположительно - его парсуна:



Он родился на острове Хиос в 1612 г. В возрасте тринадцати лет его приняли учеником в школу Св. Афанасия в Риме, основанную папой Григорием XIII для униатских греков. Он закончил ее с высшим отличием в 1636 г. Один из руководителей школы, известный ученый Лев Аллаций хвалил Паисия следующими словами: «Пытливый ум; твердый характер; хорошо начитан, особенно – в церковных вопросах; даровитый и артистичный оратор как на классическом, так и на современном греческом, не чуждый классической поэзии; человек, готовый пролить свою кровь за католическую веру».

Лоза неправославная...Collapse )

Итог деятельности этой вши можно подвести словами Н.Каптерева:
"Эти пришельцы, ломая русскую церковную старину, решая у нас разные церковные вопросы, тем самым не исправляли будто бы затемнившееся православие Русской церкви, а только искажали его. Как русским было не признать глубокаго унижения своей церкви и всего русскаго в том обстоятельстве, что на святой Руси всеми церковными делами орудует и заправляет выходец из Турции, запрещенный архиерей, авантюрист, лишенный своим патриархом кафедры и сана и даже не признаваемый самими восточными патриархами за православнаго..."

Неистовство и гнев Аввакума, боль и душевные муки Ивана Неронова, готовность к страданиям и смерти боярыни Морозовой и сестры её княгини Урусовой идут отсюда, от этого горького унижения, от бессильного возмущения ползанием этих кровососущих гнид по Русской земле...

Раскол - кинофреска Николая Досталя.
Война на Севере
pavel_vish


Закончилась фреска. Две недели, благодаря таланту Николая Досталя и Михаила Кураева, прекрасной литературе Владислава Бахревского, замечательной работе художника Павла Пархоменко, верному глазу оператора Мельникова, мы жили в России 17 века.

Прекрасная работа. Никаких компьютерных подрисовок, лубочных картинок и стереотипных оценок, максимальная деликатность в обращении с крайне чувствительным историческим материалом, внимательность к подробностям быта и речи персонажей - давно наше кино так не радовало.

Новые лица - не засвеченные сериалами и рекламой, игра актеров естественна и органична: Валерий Гришко — патриарх Никон, Александр Коротков — протопоп Аввакум, Дарья Екамасова — Марковна - теперь эти исторические персонажи будут нам представляться именно такими.

Александр Коршунов в роли Неронова, Портнов - Вонифатьев - замечательное воплощение ревнителей заветов святых отцов. Любшин - патриарх Иосиф, - великолепно переданы его нерешительность и боязнь перемен. Мадянов совершенно естественен в роли Морозова, доносит до нас непреходящее для русского общества постоянство этого типа руководителя.

Греки - особая статья. Как хорошо у Досталя получилось показать переход в их настроении: приехали-то попрошайками, а им здесь почести царские: сразу и гневность, и резкость в суждениях, и нежелание разбираться в хитросплетениях русской жизни, и жестокость в приговорах...

Музыка Владимира Молчанова - это Музыка, а не фоновое сопровождение. И светская, и духовная одновременно, в ней слышно знаменное диатоническое пение дониконовских времен и ангельские голоса пасхальной радости.

Больше всего не хотелось бы прямых аналогий с сегодняшним днем, именно этим грешил Киселев, когда модерировал обсуждение фильма на Культуре вчера вечером. Аналогии в этом случае контрпродуктивны, ведь потому-то и был Раскол в 17 веке, что тогдашнее общество было монолитом, единым телом, а теперешнее атомизировано до крайности, как нас расколешь-то?

К сожалению, авторам не удалось в полной мере объяснить необычайную ожесточенность сопротивления внедрению новых обрядов, книг и икон, то есть смысл случившегося Раскола. Но образы фильма так ярки и запоминаемы, что стимулируют дальнейший интерес к этому историческому событию - неравнодушные прочтут и Зеньковского, и Каптерева, а там, глядишь, и до "Жития..." Аввакума доберутся.

Образ Аввакума - великолепная актерская работа. Поверил сразу и другого не вижу.

Спасибо, Николай Досталь! - за кино, за любовь к России, за любовь к людям.

По теме:

http://pavel-vish.livejournal.com/3687.html
http://pavel-vish.livejournal.com/3936.html