?

Log in

No account? Create an account

Голосуй или ... )))
Война на Севере
pavel_vish
Оригинал взят у mu_rena в Фото на конкурс
Решил принять участие в конкурсе «Комсомолки» с незамысловатым названием «Дембельский альбом». Как-то спонтанно... Просто посмотрел на опубликованные там фотографии (один только воин в исподнем с баклажкой пива чего стоит) и решил внести в конкурс свежую струю. Фотография уже широко известная в узком кругу:

Комсомольская Правда

Ренат Мустафин

15.09.2011 08:50

07 мая 2011 года. Североморск. «Свет мой зеркальце, скажи…» Лилия Воробьёва (оркестр штаба Северного флота) на репетиции парада. Фото Рената Мустафина.



Если не лень - голосуйте!





Раскол - исторические вши. Арсений Грек.
Война на Севере
pavel_vish
Интересно, что даже при неглубоком анализе любого переломного исторического процесса рядом с персоной, его символизирующей, можно обнаружить тихо копошащихся людишек...

Как вши, застрявшие в пропотевших складках одежды, питаясь чешуйками ороговевшего эпителия, они елозят, елозят - преследуя какие-то цели, неясные, неявные, непонятные...

Кусая своего хозяина, они извращают его побуждения, направляя его действия в сторону от ранее провозглашенной цели, изменяя сам ход истории.

Во фреске "Раскол", ставшей прекрасной пищей для ума и сердца неравнодушных к своей истории людей, есть два таких персонажа - Артемий Грек и Паисий Лигарид. В старообрядческой традиции эти греки являются воплощением бесов. Кто бы ни затрагивал тему раскола - он не может пройти мимо них.

Артемий Грек - рожденный в православной еврейской семье, он в 14 лет отправился на учебу в Венецию и Рим. Вернувшись оттуда (его старшие братья поразились переменам, в нем происшедшим, и заподозрили измену в вере), он принимает монашество, но влекомый каким-то роком событий, в Риме принимает Унию, затем насильно (по его словам) обращается в магометанство, потом снова всплывает в Литве - в униатских храмах и школах...

В России он оказывается в 1649 году в свите иерусалимского патриарха Паисия, по рекомендации которого остается в Москве в качестве учителя риторики и грамматики, а также толмача с латинского и греческого. Надо сказать, что тогда для всех иностранцев, приезжавших в Россию на длительное время, существовала сложная процедура выяснения вероисповедания или подтверждения православия. Оказавшись в "третьем Риме" в составе представительной делегации Арсений смог её избежать и занять достойное положение в Москве. Но не тут-то было!

История вероотступникаCollapse )
Многие исследователи раскола считают, что, не будь Арсения Грека, реформа Никона - не им определенная, но им проведенная,- могла бы пойти иначе. Он сыграл роль детонатора, взорвав накопившуюся в русском православии критическую массу – но не в то время, и не в том месте…